1.科学研究起源于哲学，而哲学研究所建立的逻辑化正是科学方法的一个关键内容。在使用哲学的逻辑化开展科学研究的过程中，定量化是必不可少的。没有定量化，就无法通过归纳建立模型，也无法通过对模型的演绎做出预言，并被进一步的观测或者实验检验。数学研究所建立的各种计算方法和工具，使得科学研究和现在一般意义上的哲学研究分道扬镳，而科学研究的定量化又使得科学研究的成果能够得到实际应用，这是科学和哲学彻底分离的最显著标志。

这段文字意在强调：

A.科学与哲学的渊源及区别

B.定量化在科学研究中的意义

C.开展科学研究的基本方法

D.哲学和数学对科学研究的贡献

2.加强诚信建设，凝聚向上向善的力量，核心还是要增加社会信用体系的刚性力量，建立覆盖全社会的征信系统，完善激励约束机制，增加守信收益，提高失信成本，真正“让失信者寸步难行，让守信者一路畅通”。诚信的厚薄将取决于规矩的方正。规矩的方正加上依法惩戒的严厉，必将扭转诚信危机的局面，人立继而业兴继而国盛。

上文作者所表达的观点是________。

A.要增加社会信用体系的刚性力量

B.要让失信者寸步难行

C.要用规矩拯救诚信危机

D.人人讲诚信才能业兴国盛

3.美国近期发射了“帕克太阳探测器”。该探测器比之前的任何探测器飞得离太阳表面更近，在严酷的高温和辐射条件下，将深入探索太阳，希冀解开重大谜团。

下面说法与这段文字相符的是_________。

A.“帕克太阳探测器”能深入太阳对其进行探索

B.美国发射的太阳探测器离太阳更近

C.“帕克太阳探测器”将承受高温以及太阳辐射的考验

D.有了“帕克太阳探测器”，太阳的重大谜团将被解开

4.春秋时期士阶层是否世袭，以士在当时只能担任卑官小吏而言并不重要，关键在于担任重要官职的卿大夫是否世袭，且如果理解此世袭从对象而言不必是世职——即世世代代担任某一固定官职;从主体而言不必是某一家庭的世袭，而可以是从一个大家族乃至从整个大夫阶层中选拔，只是这一阶层之外的人绝对无法觊觎。那么，如此较宽泛意义上的世卿世大夫看来就确实不仅有确凿的证据可证明普遍存在于春秋时代，也有相当的证据和理由使我们能推测它亦存在于春秋以前的社会，包括存在于西周时代。

这段文字表明______。

A.春秋时期士阶层的是否世袭与当时只能担任卑官小吏的士无关

B.担任重要官职的卿大夫是否世袭是判断士阶层世袭的重要标准

C.春秋时期士阶层的世袭既不必是世职也不必是某一家庭的世袭

D.世卿世大夫不仅普遍存在于春秋时代还存在于春秋以前的社会

5.在屋里憋闷得久了，倦了，懈怠了，视角就凝固了：这不是体力上的疲惫，而是心智上的衰竭。这时就需要窗子里的人走到窗前，适时放飞一下郁闷的心情，放到太阳底下晒一晒，思想就不会霉掉，人只有在天地间才会多些悟的灵感和做的创意，从容淡定之中，情感才能归于平和，真知方可还原朴素。

这段话的主要目的是告诉我们______。

A.需要有向窗外看的勇气

B.人的视野不该只有室内这一种视角

C.心智的衰竭比体力的疲惫更难以根治

D.为了更好地工作，必须适时地放松自己

6.中国古代宫廷建筑讲究“四隅之制”。“四隅之制”是《周礼·考工记》中高等级建筑的一种做法，后为帝王之家使用。古代称四隅为“地维”或“四维”，即“东南巽，东北艮，西南坤，西北乾”，其理论依据是“天圆地方，天有九柱支持，地有四维系缀”。古代建筑运用四隅的形制不多见。据记载，唐代大明宫麟德殿、北宋东京汴梁宫城、宋代山西汾阴后土庙是有角楼的。现存的山东泰安岱庙、北京紫禁城有角楼。紫禁城不仅城隅有角楼，在外朝三大殿院四角的还设有崇楼，其建筑形制很高。崇楼屋顶为重檐歇山式，装修为三交六椀菱花窗，在勘查其隐蔽部位时还发现，该建筑在早期为龙草和玺彩画。
下列说法与原文相符的是______。
A．北京故宫角楼在早期绘有龙草和玺彩画
B．三交六椀菱花窗是故宫崇楼特有的装修形式
C．“四隅之制”是中国古代宫廷建筑的最高等级
D．现存古建筑中少有运用“四隅之制”的

7.记载历史和文化存在两条并行的主线：一条是文字历史，一条是从古代到今天的建筑。它们相辅相成，时空对仗，雄辩清晰，浑然一体。于是，抽象的文字和直观的建筑就构成了既可以思维想象又可以直接触摸的“文明史”。然而，中国人对于文字历史的重视几乎到了极致，每一朝都要为前朝立史，对于同样记载历史的建筑却漠不关心，甚至成为牺牲品。

这段文字意在强调______。

A. 中国人应多关注建筑史

B. 文字历史和建筑史都应得到重视

C. 中国人太过重视文字历史

D. 应重视同样记载历史文化的建筑

8.以色列科学家在几年前就提出：空气中的微小颗粒(称之为浮质)对气候变化的影响甚至超过了温室气体，可能是引起气候变化的主要原因。这一理论在气象学界引起了巨大反响。但是，在进一步了解这些微粒是如何影响云层的形成以及气候变化时，却产生了很多疑问。以色列魏兹曼研究院环境和能源研究系的科伦博士和美国同行一道，在最新完成的研究中，对大气中浮质对气候影响的两种截然相反的效果进行了综合调查和分析，终于描绘出浮质对环境影响的整体面貌。

下列说法与原文相符的是______。

A.空气中的微小颗粒是引起气候变化的主要原因

B.大气中的浮质对气候的影响有两种截然相反的效果

C.浮质对气候变化的影响甚至超过了温室气体

D.科学家对微粒影响云层的形成以及气候变化有疑问

9.在弗吉尼亚殖民地建立之初，劳动力非常短缺，殖民地主要通过契约仆来解决这一问题。从17世纪中期开始，由于烟草贸易陷入低潮，殖民地居民的平均寿命又大幅增长，导致弗吉尼亚出现了大批自由民。这些人年纪轻轻就熬过了契约规定的劳动期限，却无力购买土地，只能四处流浪，以打短工来维持生活，有些人还时常偷鸡摸狗、逃税闹事，挑起骚乱，成为殖民地的“不安定因素”。奴隶劳动力的进入，恰好解决了弗吉尼亚殖民地发展的这一难题。
 这段文字接下来最有可能论述的是(  )。

A.奴隶是如何解决弗吉尼亚殖民地发展难题的

B.契约仆制度的详细内容

C.弗吉尼亚州的烟草贸易

D.奴隶制的危害所在

10《红楼梦》号称梦，而那小说好看也是因为它是“看得见”的，是中国十九世纪生活的纪录片。杜甫、李白的诗都是可以看见的，看得见和看不见相得益彰。中国诗论大多喜欢强调“空灵”这一面，而忽略了诗的“看”。东坡说，诗中有画，画中有诗。画，说的就是看。文字的看与现实不同，文字的看有梦的效果。你是看见的，但写成文字，就是梦了。文字永远不会有现实的精确，何况汉语，更是模糊，多义。文字在虚幻与现实之间，植入记忆，就像一个梦乡。
下列说法与原文相符的是(  )。

A.《红楼梦》是十九世纪真实历史故事的记录

B.杜甫和李白的诗因为是可以看见的，所以失去了“空灵”

C.文字虽不精确，但却游走于虚实之间，独有魅力

D.中国的诗论是片面的

华智答案解析：

1.【答案解析】选B。分析文段，文段先表明了科学研究起源于哲学，接着由哲学引出逻辑化，再论述定量化在此过程中的必要性，接着对这一必要性进行详细的论证和阐述，B项符合文章主旨。ACD项都没有提到文章关键词“定量化”。因此，本题正确答案为B。   

2.【答案解析】选C。本文中心句是“规矩的方正加上依法惩戒的严厉，必将扭转诚信危机的局面，人立继而业兴继而国盛。”A，B是论据。D选项文中无据。   

3.【答案解析】选C。由“在严酷的高温和辐射条件下”可知C项符合文意，A项文中说的是“将”表示未来可能，这里的“能”与文意不符。B项文中特指“帕克太阳探测器”比之前的任何探测器飞得离太阳表面更近，而不是所有美国发射的太阳探测器。D项文中说的是“希冀解开”，这里的“将被解开”与文意不符。因此，正确答案为C项。

4.【答案解析】选D。文段根据判断春秋时期世卿世大夫的存在标准，推断世卿世大夫存在的时期。A项，与文段主旨无关；B项，没有时间限制，即应为“判断春秋时期士阶层世袭的重要标准”；C项，偷换概念，“士阶层”应为“担任重要官职的卿大夫”；D项，确定世卿世大夫存在的时期，对主旨概括最准确。

5.【答案解析】选B。单就文段来说，其表达的意思是鼓励人们多往窗外看，转换视角，放飞心情，获得新的灵感和创意，即“人的视野不该只有室内这一种视角”，故选B。根据第一句中的“视角就凝固了”可知，第二句中的“思想霉掉”是保持一种视角的后果，打开窗往外看才能突破樊篱，克服心智的衰竭，放飞郁闷的心情，让思想远行；囿于一室只会视野狭隘，心智衰竭，心情郁闷，思想陈腐，心扉日益紧密。A项“勇气”无从说起；C项为无关比较；D项“为了更好地工作”没有根据。

6.【答案解析】选D。A项错误，原文为“该建筑在早期为龙草和玺彩画”，“该建筑”指的是崇楼，而非角楼。B项错误，原文为“崇楼……装修为三交六椀菱花窗”，但并非“特有的装修形式”。C项错误，根据文段第二句可知，“四隅之制”是《周记·考工记》中一种高等级的建筑形制，但未必是“最高等级”的。D项正确，原文说“古代建筑中运用四隅的形制不多见”，因此在现存的古建筑中必然少见。

7.【答案解析】选D。文段主要讲中国人应关注和保护古建筑。A项，偷换概念，中国人应多关注古建筑，不是建筑史;B项，文段并没有强调关注文字历史;C项表述没有涉及重点内容。D项符合题意，为正确选项。

8.【答案解析】选D。AC两项是科学家提出的浮质对气候变化影响的理论，故不属于事实，排除AC两项;B项，“大气中的浮质对气候的影响有两种截然相反的效果”是科学家根据理论采用的调查方式，也不是事实，亦排除;D项，属于事实。本题正确选项为D。

9.【答案解析】选A。文段提出了殖民地不安定这一问题，随后指出奴隶劳动力恰好解决了这一问题，因而下文可能会详细论述奴隶劳动力是如何解决这一难题的，A项当选。B、C两项在文中一带而过，与段末衔接并不连贯。D项奴隶制在文中并未提及。故本题选A。  

10.【答案解析】选C。文段指出《红楼梦》是“看得见”的，是纪录片，这并不是说该书的内容是十九世纪真实故事的记录，而是说它反映了那个时代的某些方面，A项错误；文段指出杜甫和李白的诗是看得见和看不见的相得益彰,并非有失“空灵”，B项错误；中国的诗论注重“空灵”而忽略了诗的“看”只能说明这是其特点，至于是否是片面的，文段并未明确提及，D项错误。C项正是对“文字永远不会有现实的精确，在虚幻与现实之间，植入记忆，就像一个梦乡”的同义转化，与原文相符，C项正确。故本题选C。