1.灭绝是一个________的词。没有人知道，地球上最后一尾长江白鲟怎样度过了________的一生。尽管希望________研究者仍然希望，在长江某些水域之下，在某些未曾探测到的暗礁背后，还有几尾残存的白鲟个体。

A.凝重，孤独，渺茫

B.沉重，孤独，渺茫

C.沉重，孤苦，迷茫

D.凝重，孤苦，迷茫

2.由中晚唐到北宋，中国文化并未产生特别深刻的变化，但如果说不免物换星移，________也因为社会组织结构中平民阶级的兴起、社会生活中经贸活动因素的增加，逐渐形成不同的文化圈。其中主要的有两个，一个是士大夫文化圈，一个是平民文化圈。前者趋“雅”，后者趋“俗”，似乎是双轨的，这种情况________于宋代以后。当然“阳春白雪”同“下里巴人”并非完全________，有时，土大夫也受“俗”的影响，譬如理学家朱熹等人的文字加人了许多白话、俗语的成分；同时民间文化也受“雅”的影响，如工艺器物讲究精致和素雅的风格等。

A.却，延续，隔离

B.确，沿续，剥离

C.确，延续，隔绝

D.却，沿续，分隔

3.多年以后，________我已身处另一座城市。________，每当回忆起那个生活多年之地，________能想起萍水相逢之人带我见识瓷器之美的那个遥远的下午。

A.尽管，甚至，总是

B.哪怕，只要，就

C.也许，可是，还是

D.虽然，但是，仍然

4.依次填人下列各句横线上的成语，与句意最贴切的一组是：
①起风了，黄山的云雾________，让人目不暇接，真是美极了。
②雪花飘飘荡荡，________，宛如仙女下凡，个个披上了漂亮的婚纱。
③有些石笋从地上冒出来，形状________，让人忍不住赞叹大自然的鬼斧神工。

A.千变万化，千姿百态，千奇百怪

B.千姿百态，千奇百怪，千变万化

C.千变万化，千奇百怪，千姿百态

D.千姿百态，千变万化，千奇百怪

5.文明一般与野蛮_______，既是指人类所创造的物质财富和精神财富的总和，也是指一种社会进步状态。人类摆脱野蛮趋向文明的历史，和人类如何处理与自然的关系紧密________。人与自然的关系是人类社会最基本的关系。人靠自然界生活，人类也总是在同自然的________中生产、生活、发展。中华文明强调要把天地人统一起来，按照大自然规律活动，取之有时，用之有度。

A.对照，联系，斗争

B.对应，相连，互动

C.对立，相联，妥协

D.矛盾，关联，了解

6.代入感是作品引发受众认同的机制，故事人物的某些方面召唤读者将自己替换为主人公，从而________，角色同呼吸共命运。代入感是长篇网络小说________的属性，由于网络小说连载时间长，读者容易中途放弃。因此，作品绑定读者，将单纯浏览转变为情感认同便十分重要。
依次填入画横线部分最恰当的一项是： 

A.感同身受 不可或缺

B.惺惺相惜 独一无二

C.身临其境 与生俱来

D.触景生情 与众不同

7..噬菌体是一种侵袭细菌的病毒，虽然它们很早就被发现，但由于一次只能攻击一种特定的细菌而未受关注。然而，曾经不那么受欢迎的________，如今却成了它们最大的吸引力。由于过度使用抗生素，人类无意中________了目前最强大、最具耐药性的超级细菌，而噬菌体无疑是对付它们的潜在有效武器。
依次填入划横线部分最恰当的是：

A.敏感性 培育

B.特异性 催生

C.单一性 激活

D.局限性 发现

8.近代以来，怎样处理中国传统文化与西方文化的关系，成为很多学者关注的重要问题，有人主张全盘西化，也有人主张全面恢复传统。这些________的观点当然受到了当时历史环境的影响，但也暴露出一些人在思维模式上的局限，即用________的思维来看待复杂的文化现象。这种思维模式在今天的研究中依然不同程度地存在。
依次填入画横线部分最恰当的一项是：

A.荒谬 经渭分明

B.偏颇 非此即彼

C.片面 针锋相对

D.极端 水火不容

9.从生态学角度来讲，人工种群和野外种群是完全不同的概念。大型哺覆动物行为复杂，其生活技巧人类难以传授，又很难“无师自通”。如果________将其放归野外，结局很可能是死亡。就算可以放归野外，也必须为它们找到________的栖息地。
依次填入画横线部分最恰当的一项是：

A.贸然 合适

B.直接 天然

C.草率 理相

D.随意 安全

10.每个民族都有自己独特的民俗文化，然而，一些人分不清具体的民族文化和民俗文化，加之有人为了短时间内推出本民族民俗文化，盲目迎合当下的流行需要，反而使自己的民俗文化变得________，出现雷同化传播现象，使大众对不同区域的特色民俗文化认知较为________，影响大众对民俗文化的了解和兴趣，甚至影响了少数民族地区的经济发展。
依次填入画横线部分最恰当的一项是：

A.支离破碎 肤浅

B.不伦不类 模糊

C.名存实亡 混乱

D.面目全非 狭隘

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华智答案解析：

1.【答案解析】选B。此题从第二个空入手。题干中说了最后一尾，所以对应的应该是孤独，文段中并不能体现孤苦，所以排除CD；凝重指端庄、庄重，结合后面的文段可以知道，作者整体的心情比较低沉，所以选择沉重符合文意。

2.【答案解析】选C。第一步，分析语境。第一空语境是肯定“因为社会组织结构中平民阶级的兴起、社会生活中经贸活动因素的增加，逐渐形成不同的文化圈”，A项和D项“却”表转折关系，不符合语境，排除A项和D项。第二步，语境阐述的是不同文化的发展变化情况一直持续到宋代以后。B项“沿续”为“延续”的误用。排除B项。C项“延续”指持续下去。符合语境。锁定答案为C选项。第三步，验证第三空。“隔绝”指隔断；不相往来。符合语境。因此，选择C选项。

3.【答案解析】选C。多年以后属于对问未来的预测，所以只能选择表示可能性的关联词，排除AD；（此处也可以通过第二个空排除，前半句和后半句之间是句号结尾，所以不可能选A的递进关系和D的转折关系。）B哪怕可以排除，因为哪怕表示的意思是姑且承认，不符合语境。

4.【答案解析】选A。此题可以从第二个空入手。因为是形容成仙女，并且说的是披上漂亮婚纱的仙女，自然不能用千奇百怪和千变万化来形容，所以直接选择A。

5.【答案解析】选B。第一个空和第二个空不太容易判断，所以看第三空，根据“人靠自然界生活”及“中华文明强调要把天地人统一起来”可知，文意体现的是人类应顺应自然，与自然和谐相处。A项“斗争”不符合文意，排除A项；C项“妥协”指为避免冲突而做出适当让步。不符合语境，排除C项。第二步，根据“人类摆脱野蛮趋向文明的历史”可知，作者的人类与自然的关系紧密。B项“相连”指连在一起。符合语境。D项“关联”指（事物之间）相互联系和影响。不符合语境，排除D项。锁定答案为B选项。

6.【答案】选A。第一空，从而属于顺承词，通过前文提出的代入感，以及将自己替换为主人公可以得出，应该是让读者能够感受到故事人物的感情，所以直接选择A选项。

7.【答案】选B。第一个空应该是形容一次只能攻击一种特定的细菌这个功能，除了敏感性，其余三个都可以解释，所以排除A；从后文可以知道超级细菌最开始是没有的，所以只能选择B。

8.【答案】选B。通过这些可以知道，此处指代的内容应该是前文中出现的有人主张全盘西化和有人主张全面恢复传统，所以用偏颇或者片面可以概括，而荒谬和极端则不适用于此，所以排除；第二个空中没有从观点中读出针锋相对的概念，而这些观点的提出者都是只赞同一个观点，所以用非此即彼最合适。

9.【答案】选A。第一个空草率的意思是不认真，敷衍了事，放在第一个空明显不合适；随意指的是随自己的意愿，此处没有具体指代的人，所以排除；贸然和草率都表示不加考虑的意思，均可；理想和合适相比，合适更符合文段中的含义，能够让人工种群生活的地方。

10.【答案】选B。首先通过第一个空前面的内容判断，盲目迎合需要，可能会使自己的民俗文化变得奇怪，但是不至于变得名存实亡和面目全非，支离破碎的程度也过重，所以可以直接选择B。