51．法国哲学家霍尔巴赫说过：“在宇宙中一切事物都是互相关联的，宇宙本身只不过是一条原因和结果的无穷的锁链”。
52．中国传统文化中同样有一些文化陋习在社会历史变迁中残存了下来。这些文化陋习经过“社会化”成为国民素质的一部分，不可避免地对国民心态产生了不良影响。在这些不良影响下，国民表现出了一些不文明的行为举止。
53．当你走出国门，你就是一张中国“名片”，你在看世界的同时，世界也通过你在看中国。为此，我们必须要努力、用心去打造好“中国名片”：首先，提高国民整体道德素质。中国是历史悠久的文明古国，传统的礼仪之邦，有着许多的优良的传统和美好品德取其精华，弃之糟粕，加强国民道德素质教育，提高国民整体素质；其次，主动了解西方文化。我们既然知道东西方文化存在差异，生活习惯有所不同，为什么不能够主动的去在出游前做好功课而入乡随俗，却非要等到这种不文明行为曝光在世人面前才“知耻而后勇”？游客在出国旅游前要做好功课，对目的地的文化习俗有一定了解，到达目的地后也要先观察当地居民怎样做，加以效仿即可，尽量做到入乡随俗。
54．政府相关部门也应该肩负起游客文明旅游的宣传教育责任，如拍摄倡导文明出游的公益宣传短片在各类媒体中播出，印制各类倡导文明出游的资料在游客密集的交通枢纽平台上派发等，为文明出游营造良好的舆论氛围。
55．这些网络成语为何会出现？干扰了汉语的纯洁吗？对语言的冲击到底有多大？
56．仅仅从这个角度来看待网络成语，仍有可能忽略当前青少年所承受的文化冲击、他们的自觉探索和存在的不足，我们应该从中更多地看到汉语言的生机、今天一代人的成长，长远地说，还要看到文化传承和民族复兴的契机。
57．因为无论传统成语还是西方缩略语在表达上都有自己的逻辑和策略，并非单纯组词游戏。
58．传统成语如此复杂但又易懂，如此深奥但又明了的传播效果，显然不是网路成语能所企及的。反过来，这恰恰说明，今天的青年在传承文化上迫切需要成年人的引导和自己努力。
59．引导他们从掌握成语开始，深入理解传统文化的深层次结构和运行逻辑，那最后收获的肯定不止几个成语，更有年轻一代对民族传统的熟悉、认同、继承和创新，这肯定要比追求汉语言的“纯洁性”更应该为整个社会所关注吧。
60．按照经济学家阿玛蒂亚·森的观点，发展的途径与最终目的，应该是人的自由权利的发展。在这里，发展不仅仅是GDP、工资水平和生产效益，还包含了政治参与的提高、社会保障的实现、透明性制度体制的建立以及对人身财产安全的有效保护。
61．长久以来，我们推行的往往是集体利益至上的管理和运作模式。也就是说，我们的发展政策一般都是“大处着眼”、“高瞻远瞩”，由集体至个人，先集体后个人。逻辑是：只有整体好了，社会经济发展了，才能更好地推动人民生活的提升。如此，我们忽略了个人的自由发展，忽略了个人的自由发展对推动社会前进的巨大而不可估量的作用。
62．发展的含义长期以来被我们单一化、扭曲化。很多人视GDP或者人均收入的增长为衡量社会发展的指标。这有情可原，因为中国正在用几十年的时间经历发达国家几百年的变革，我们有足够的理由重视GDP，重视工资增长，重视企业利润。但走到现在，好比是一个十字路口，中国要么选择继续沿着老路走，要么选择一条艰辛但是回报更多的路。
63．中国是时候仔细地思考一下国民的“自由而全面的发展”了。因为这不仅仅关乎一个社会的进步，也关乎一个民族的未来。
64．这种预测能否部分成为现实，是区别科学预测与信口开河的重要条件。黄维与汤森路透公司都根据发表论文后的引用数来预测，但后者还有更重要的依据：确认哪些研究是重要的基础研究和发现，然后再确定该研究和发现的最重要贡献者。
65．中国的科研当然有接近甚至超过国际水平的研究，但是，这些研究是什么，数量有多少，还难以确认。而且，它们也未必能获得诺贝尔奖的青睐，因为这个奖项选择的是开创性或奠基性的研究。
66．有人批评诺贝尔奖有倾向性以及它表现出的某种不公正，但从诺贝尔奖的统计学分析来看，无论对于哪个国家而言，它都是大餐，而非家常便饭，就连获奖最多的美国也不例外。
67．所以，即便10年后中国人的科研成果如雨后春笋般地出现，也需要时间来验证它们到底是真还是假，是重大还是一般。要在那时就能把获得诺贝尔奖当作常态，实在有难度。黄维先生预测的准确性能否高于汤森路透公司，我们不妨耐心等待。
68．这些道德模范、“身边好人”和时代楷模，在平凡中见伟大，在朴实中见崇高，生动地诠释了以“务实、守信、崇学、向善”为内涵的当代人的共同价值观，成为群众热议、追捧、学习的草根明星、平民英雄。在这个百花盛开的时代，所有奋发向上、创新发明、助人为乐、与人为善、积极奉献、廉洁奉公的人，都是“中国最美的人”。
69．时代需要弘扬正义，颂扬真善美，鞭打假丑恶。在物欲横流的时代，拜金主义，享乐主义盛行，道德滑坡，讲奉献，勤节俭的少了。各地出现表现正面、积极、优良的人性、道德、良心、品质的时候，各级媒体应该大力宣扬，并且是长期坚持下去。他们美在平凡、美在善良、美在奉献、美在责任、美在瞬间，用“最美”生动诠释热爱祖国、热爱人民的思想境界;乐于助人、无私奉献的高尚品格;立足平凡、追求高尚的美好情怀;爱岗敬业、忠于职守的职业精神，在他们身上凝结了中华民族的传统美德。我们应该向他们学习，每个人都争做时代“最美”的人。
70．谁是“中国最美的人” ?我想应该没有“最美”，只有“更美”;没有“完美”，只有“更美”。
71．我们的大城市可以让摩天高楼接踵而建，我们的中小城市可以在短时间内弃老城建新城，世界上也早有地下排水系统是“城市良心”的共识，国外一些城市，或许楼没有我们高，路没有我们阔，但排水设施，却比我们遥遥领先。对应于城市安全等基本功能的基础设施，严格说来也与城市大小无关。问题只在于城市发展建设的思路，思路背后，是对城市发展目的的认识。
72．说明白了，其实就是发展与人、政绩与民生，谁是核心和根本的问题。城市是现代人的主要生活场所，人们选择城市，从主动性上来说，无非是城市能为人的生存发展提供更好的保障，这也应该是城市建设发展的根本出发点。而我们目前的问题，是政绩观和资本的共同驱动，城市成了一个逐利和展示炫耀的场所，城市居民失去主体性，也失去发言权，对应于居民安全、舒适等要求的城市功能，在发展建设排序上落在后面。这就是为什么我们的城市可以建那么多高楼，却建不好排水系统，为什么有的城市忽略土壤、绿地的排洪蓄水功能，不切实际地搞“无土城市”建设。
73．在这些令人侧目的中国新时代土豪中，富豪质量问题再度令人深思。姑且不论其致富的渠道、方式是不是经得起良知和法治的拷问，但如此炫富，迷恋奢华，讲求面子，让人直接想起美国知名作家理查德·康尼夫对美国土豪的绝妙讽刺：无论在世界何处，当一个人成为“大狗”，他们便开始不再像“人”，而与孔雀、老虎、狮子或非洲豹的脾气秉性更为接近。
74．这令人遗憾的退化说明，沐浴着改革开放的春风，不少人完成了财富的原始积累，但却尚不能拥有驾驭金钱的能力和真正懂得财富的意义，最终沦为引领社会价值倒退的负能量。按照全球致富的规律，富人的进化需要完成从富到贵再到雅的艰难跨越，这需要时间，但在贫富差距日益加大、阶层固化形成的中国，他们必须提速，完成财富之上的责任、信仰的建立，否则只会为全社会仇富情绪火上浇油。美国钢铁大亨卡耐基有句忠告值得在这里重复：带着巨富死去是一种耻辱。
75．据媒体报道，在攀比、享乐之风驱使下，继中国少年为得到一部iPhone4卖肾后，最近又爆出富士康女工为了得到有土豪金之称的iPhone5s去当厂妹，卖淫凑钱的丑闻。除了一些先富者恶劣的示范效应之外，中国家庭教育、学校教育存在的先天缺陷不容忽视。
76．物质主义、成功学和性乱被社会学家称为当代中国社会三粒毒丸，充分暴露了快速崛起的中国存在一个不争的困境：硬实力很硬，软实力很软，如何修正发展的目标和重塑奋斗的意义已超越速度本身。
77．骤然升温的土豪讨论在提醒所有人：随着公民意识的觉醒，“土豪”们不管是贵贱贫富，如此肤浅粗鄙的行为已经越来越被社会鄙视和摒弃，毕竟这个时代的关键词除了财富，更在努力追求平等、正义和尊严。愿土豪们早日幡然醒悟。
78．政府在应对重大突发事件时不失声、不缺位，不是单向发布信息，而是在与民众互动的基础上，关注舆论动向，及时回应社会关切。
79．遗憾的是，时下在一些重大突发、社会热点事件上，有的地方或部门动辄处于“静默状态”，抑或是反应缓慢，没成大V，反成了“僵尸号”。
80．重大事件发生后，舆论场中，难免众声喧哗、观点芜杂，而公众也处在真相焦渴之中。涉事地方或部门唯有积极发声，信息公开，才能对接其知情诉求；跟民众双向交流，为其答疑解惑，才可击溃流言，以正视听。
81．也只有建立并完善应急机制，第一时间发声，促使信息透明，并与公众良性沟通，触摸民意脉搏，才能消解民忧，也调动民众理性表达、有序参与的热情。
82．在这紧急情况下，政府更应启动应急机制，保证发声渠道的畅通，既为循序纾解铺路，也给公众吃下“定心丸”，驱散流言，消弭无谓的焦虑。
83．应当肯定，有的青年人怀揣理想、报效国家，有的毕业生愿意投身政府部门、服务社会大众，甚至还有中国传统社会里对“仕途”的认同感。
84．如有人期盼“学而优则仕”，有人认为“找个稳定工作比什么都强”，有人畅想着“一杯茶、一支烟，一张报纸看半天”……
85．言人人殊，但已经有一种围城效应：没进城的人想象着各种好处，刚进城的人却感慨落差太大，没有期待中的那么多“油水”，也没有想象中那么清闲。看似光鲜的职业外表下，经历着越来越大的考核、竞争、舆论压力，恐怕是许多新任公务员们的共同感受。
86．这正是新一届中央领导集体的改革方向，反对“四风”转作风，坚持反腐“老虎”、“苍蝇”一起打；削权放权转变职能，让属于资本的回归市场，属于权力的回归法治。
87．风物长宜放眼量。对现在的年轻人而言，如果忽略了公务员的本来含义，而去追求高薪福利或权力快感，这条路在将来注定充满风险。不要相信一成不变，改革开放不过30多年，其间的进步变化有多少？也不必迷恋“铁饭碗”，真正的“铁饭碗”不是你在一处吃一辈子的饭，而是在处处都有饭吃。
88．也要看到，眼下的“公务员热”虽然有些盲从，却不能忽视其背后的现实逻辑。正如论者指出的，青年报考公务员未必是寻求安逸，而是一种寻求社会保障的“恐慌性”报考；未必是考虑自己的兴趣爱好和人生规划，更多考虑的是社会保障和社会认可度。就此而言，如果社会保障能够早日均等化，让人们不再因为身份而焦虑；如果就业创业环境能够更加优化，让人们对市场竞争有更多信心，“公务员热”才会真正降温。
89．历史不会忘记，100多年前，中国民主革命的伟大先行者孙中山先生，以当时留日中国学生等为骨干组建中国同盟会，毅然发动和领导辛亥革命，推翻了统治中国几千年的君主专制制度，打开了中国进步的闸门，点燃了振兴中华的希望。
90．“致天下之治者在人才。”人才是衡量一个国家综合国力的重要指标。没有一支宏大的高素质人才队伍，全面建成小康社会的奋斗目标和中华民族伟大复兴的中国梦就难以顺利实现。
91．当今世界，综合国力竞争日趋激烈，新一轮科技革命和产业变革正在孕育兴起，变革突破的能量正在不断积累。综合国力竞争说到底是人才竞争。人才资源作为经济社会发展第一资源的特征和作用更加明显，人才竞争已经成为综合国力竞争的核心。谁能培养和吸引更多优秀人才，谁就能在竞争中占据优势。
92．尊重劳动、尊重知识、尊重人才、尊重创造，是党和国家的一项长期方针。党和国家历来高度重视广大出国和归国留学人员，毛泽东同志曾在莫斯科深情寄语留学人员说：“好像早晨八九点钟的太阳，希望寄托在你们身上。”党的十八大发出了“广开进贤之路，广纳天下英才”的号召，强调要“充分开发利用国内国际人才资源，积极引进和用好海外人才”。
93．全面建成小康社会，推进社会主义现代化，实现中华民族伟大复兴，是光荣而伟大的事业，是光明和灿烂的前景。一切有志于这项伟大事业的人们都可以大有作为。在亿万中国人民前行的伟大征程上，广大留学人员创新正当其时、圆梦适得其势。广大留学人员要把爱国之情、强国之志、报国之行统一起来，把自己的梦想融入人民实现中国梦的壮阔奋斗之中，把自己的名字写在中华民族伟大复兴的光辉史册之上。
94．希望广大留学人员坚持面向现代化、面向世界、面向未来，瞄准国际先进知识、技术、管理经验，以韦编三绝、悬梁刺股的毅力，以凿壁借光、囊萤映雪的劲头，努力扩大知识半径，既读有字之书，也读无字之书，砥砺道德品质，掌握真才实学，练就过硬本领。已经完成学业的留学人员也要拓宽眼界和视野，加快知识更新，优化知识结构，努力成为堪当大任、能做大事的优秀人才。
95．“尚贤者，政之本也。”各级党委和政府要认真贯彻党和国家关于留学人员工作的方针政策，更大规模、更有成效地培养我国改革开放和社会主义现代化建设急需的各级各类人才。环境好，则人才聚、事业兴；环境不好，则人才散、事业衰。要健全工作机制，增强服务意识，加强教育引导，搭建创新平台，善于发现人才、团结人才、使用人才，为留学人员回国工作、为国服务创造良好环境，促使优秀人才脱颖而出。要关心支持欧美同学会·中国留学人员联谊会工作，加强组织建设，健全工作机构，配强工作力量，为他们开展工作创造条件。
96．发展的中国需要更多海外人才，开放的中国欢迎来自世界各地的英才。我们相信，只要广大留学人员牢记“空谈误国、实干兴邦”，同人民站立在一起、同人民奋斗在一起，就一定能为实现中华民族伟大复兴的中国梦书写出无愧于时代、无愧于人民、无愧于历史的绚丽篇章！
97．“我们将以保障和改善民生为重点，促进社会公平正义，推动实现更高质量的就业，深化收入分配制度改革，健全社会保障体系和基本公共服务体系”，习近平总书记掷地有声的话语，既是对群众“公平焦虑”的及时回应，更为继续深化改革标注出“公平正义”的价值导向。改革是最大的红利，但如果红利难以体现到群众切身利益上，改革如何获得广泛的群众基础？发展是硬道理，但如果成果不能惠及广大群众，发展如何获得持续的内生动力？从这个意义上，“公平正义”不仅是推进改革的目标，更是改革成功的前提。
98．“惟其艰难，才更显勇毅；惟其笃行，才弥足珍贵”，改革之路固然并非坦途，但也正是因为“无限风光在险峰”，更需改革者拿出涉险滩的勇气与担当，具备走钢丝的平衡与智慧，冲破思想观念的障碍，突破利益固化的藩篱。
99．当今中国，无论围绕如何改革有多少分歧争议，公平正义无疑是社会最大的公约数，也是改革的最大共识。进一步推进户籍制度改革，消除身份平等的坚冰；进一步推进社会保障体系建设，取消体制内外无形的“双轨制”；进一步推进收入分配制度改革，让人人享有公平的发展机会……唯有以制度和规则为公平正义保驾护航，才能让公平正义照进现实，才能为中国梦想筑牢坚实基座。
100．古人云，“大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。”公平正义，本是人类共同的美好追求；在爬坡过坎、闯关夺隘的改革攻坚期，公平正义的诉求更加强烈。用改革的勇气和担当坚守公平正义，反过来，公平正义所激发的力量，也定能推动转型中国涉过险滩、穿越激流，实现更高层次的发展。